Человек в рок-музыке

Автор: Махмутов Тимур, Химический лицей №1303

Научный руководитель: Клименко О.С.

г. Москва

Цель работы: Проследить формирование концепции человеческой личности в современной отечественной рок-музыке.

Гипотеза: Образ человека в рок-музыке отражает присущее этому пласту культуры трагическое мироощущение эпохи, стремление к независимости от любой формы тоталитаризма и поиски нравственного идеала .

Задачи: Отталкиваясь от имеющихся немногочисленных литературоведческих исследований в области текстов рок-музыки, провести собственное исследование темы по направлениям:

1. Герой рок-песен как «лишний человек».

2. Трагедия героя – трагедия «потерянного» поколения.

3. Иллюзия и реальность. Поиски «себя» в мире. Идеал Родины

Методика: анализ текстов песен групп:«Алиса», «Наутилус Помпилиус», «Чайф», «Кино», «Автограф»,«Зоопарк», «ДДТ», «Аквариум», «Машина времени», «Ноль».

Содержание работы.

Вступление.

Рассматривая образ человека в рок-культуре, мы не можем ограничится только анализом текстов песен: чтобы лучше понять рок, надо, несомненно, слушать его. Процитируем слова известного русского рок-музыканта Андрея Макаревича:

«Текст песни – это не то же самое, что стихотворение. Он делается по иным законам. Тут для полноты гармонии необходима еще музыка: не нужно текст песни читать как стихи и уж совершенно ни к чему стихи класть на музыку, делать из них песню. И то и другое получается плохо. Дело в том, что в стихотворении уже заложена музыка – та необходимая и достаточная, которую услышал поэт. Это ритм, это ассонансы, сочетания гласных и согласных… И никакой дополнительной музыки не требуется … Когда начинают стихи напивать, обычно получается масленое масло – к тому же не первой свежести. Точно так же текст песни – это не поэзия второго сорта, это вещь, которая должна пропеваться, причем с определенной ритмикой, в определенном состоянии, на определенную мелодию. А просто на бумаге текст лишь часть целого – вот и все.

…Рок-поэзия – это особая поэзия; к ней нельзя подходить с мерками поэзии вообще…»

Поэтому чтобы до конца понять рок-поэзию, надо не только читать тексты песен, но и слушать песню в оригинале.

Герой рок-песен – «лишний человек».

Когда мы слушаем музыку той или иной эпохи так же, как читаем литературу этого периода, перед нами предстает образ человека эпохи.

Каждый поэт пишет по-своему, и каждый раз перед нами предстает новый герой, новый человек.

К поэтам нашего времени можно отнести Цоя, Гребенщикова, Шевчука, Кинчева, Макаревича, Ревякина и т.д. Они выбрали этот путь рок-музыканта и с него не сворачивали, хотя в 70-80-х годах весь пыл и гнев идеологов от культуры был обращен в первую очередь против рок-музыки. Причисление себя к едва ли не самому гонимому жанру в искусстве означало сознательный выбор судьбы нелегкой, тропы тернистой. Рок-музыканты дают людям понять, что такое свобода, их неординарная музыка придает нам силы бороться за свободу. Вся их жизнь- это борьба. Они как парусник в стихотворении Лермонтова :

«… А он мятежный просит бури,

Как будто в бурах есть покой…»

Стихи их свободны, независимы, дерзки. Эти люди одними из первых сказали правду о человеке советской эпохи.

«…Мы неспособны созидать, неспособны творить,

Мы антисоциальны, а-а-а мы мешаем вам жить…» -так поет группа «Чайф».

Их ругали повсеместно, запрещали давать концерты, вводили строгую цензуру и даже сажали в тюрьмы, но они не сдавались, давали концерты на квартирах, в подвалах и т.д.

На рубеже 50-60-х годов в России распространилась «песенная поэзия», так называемая «Авторская песня». Полутора десятилетиями позже по соседству с ней возникла рок-поэзия. Между ними не столь уж просто провести границу. Принадлежность к року определяется скорей не словами и не музыкой, а общим отношением к жизни. Многие считают, что в самой основе рок-поэзии лежит убеждение: мир по своей природе бесчеловечен и жесток. Характерные для рок-музыки визжащие, скрежещущие звуки оправданы именно тем, что рок-это крик человека, вброшенного в чудовищный, безумный мир, мир лишенный Бога. Это мир обывателей, «мир цвета хаки». Герой рок-песен здесь посторонний, он «лишний» человек:

Ночь коротка, цель далека,

Ночью так часто хочется пить.

Ты выходишь на кухню, но вода здесь горька.

Ты не можешь здесь спать,

Ты не можешь здесь жить

«Последний герой» В. Цой

«Последний герой» в песне Цоя не может найти себе место в этом мире, он «не может здесь жить». Здесь! В этом безумном, бездушном мире, где все святое забыто и разрушено. «…Но вода здесь горька»,а ведь вода считалась испокон веков священной.

Сегодня опять ночь,

Сегодня опять сны,

Как странно вращает мной

Движение к весне от весны,

Сеть черно-белых строк,

Телевизионная плеть.

Я так хочу быть тут,

Но не могу здесь…

Воздух…

Мне нужен воздух…

«Воздух» К. Кинчев

Действительно, что еще нужно человеку? Воздух, свобода! Но мир не может дать ему этого. Этот мир давит на кинчевского героя:

Кто-то очень похожий на стены

Давит меня собой.

«Воздух» К. Кинчев

Герой рок-песен может только спрятаться- уйти в музыку, мистику, наркотики, алкоголь ( Борис Гребенщиков пел: «Кому мил портвейн, кому милей трава»). Или в любовь. Тесное пространство, что объединяет влюбленных, - это единственный островок в этом бесчеловечном мире.

Герои песен - неудержимые странники, ищущие в этом мире правду:

Как-то раз по весне ранней

Поманила пожар-птица

На дороги земли дурня,

К солнцу тропы искать…

«Дурак» К. Кинчев

Как правило, герои, особенно «кинчевские», предстают перед нами в роли таких дураков, Емель, Ванюш. Мы ясно видим перекличку песен с русскими, народными сказками, былинами. Это было сделано авторами совершено сознательно, ведь слово «дурак» обозначает (в данном случае) не умственно отсталого, а человека не такого, как все, неординарного, имеющего душу.

Поэзия рок-музыкантов пропитана символикой. В приведённом выше отрывке «жар-птица» обозначает ту великую идею, которая делает героя особенным, это идея стремления к солнцу, к истине, идея развития.

И наш герой тянется к истине, как подсолнух к солнцу. Но так же, как подсолнух не может дотянуться до солнца, истина недостижима для него, она обманывает:

Сколько дурень в нужде горе мыкал,

Износил сапогов сотни,

А рубах изодрал столько,

Сколько трав истоптал.

По земле собирал сказки

Да учился у птиц песням,

Веселил городов толпы,

Но ближе к Солнцу не стал…

Да, не найти дурню солнца, но, как считали древнегреческие философы, нельзя познать истину, к ней можно только бесконечно приближаться. Вот так наш герои и приближается:

Ближе к Солнцу не стал дурень,

Но стал теплее сердцем…

Так герои рок-песен шагают по миру, ищут в этом мире прекрасное и светлое. Но то, что они видят, далеко не прекрасно. Герои видят разруху, бедность, жадность и трусость:

Здесь не понятно, где лицо, а где рыло,

И не понятно, где пряник, где плеть.

Здесь в сено не втыкаются вилы,

А рыба проходит сквозь сеть.

…Что построить, и что разрушить,

И кому, и зачем здесь петь?..

…И слабость, как сила,

И правда, как лесть.

«Нам с тобой» В. Цой

Этот мир - сама абсурдность. Он - лжив и беспощаден к людям.

Но герои нашего времени живут и борются за свободу. Вообще говоря, одна из основных идей рок-поэзии - это борьба за жизнь, за свободу:

Я начинаю путь,

Возможно, в их котлах уже кипит смола,

Возможно, в их вареве ртуть,

Но я начинаю путь.

Я принимаю бой,

Быть может, я много беру на себя,

Быть может, я картонный герой,

Но я принимаю бой…

«Земля» К. Кинчев

В этих строках мы слышим гнев, решимость, злость, любовь к своей родине. Он начинает путь, ему плевать на то, что о нем говорят, что его считают «картонным героем», он хочет изменить этот мир, но также мы видим бессилие что-либо сделать, очевидно, что кинчевский герой идет на смерть, причем идет один. Да, к сожалению, это герои – одиночки. Они живут среди обычных людей.

Мое поколение.

«Печально я гляжу на наше поколение

Его грядущее иль пусто, иль темно…»

М.Ю. Лермонтов

Прошло немало лет со дня написания Лермонтовым горьких строк «Думы», но проблема высказанная ими, живет и по сей день.

Рокеров раздражает рабская покорность несправедливости:

…Мое поколение молчит по углам.

Мое поколение не смеет петь.

Мое поколение чувствует боль,

Но снова ставит себя под плеть.

Мое поколение смотрит вниз.

Мое поколение боится дня.

Мое поколение пестует ночь.

А по утрам ест себя.

«Мое поколение» К.Кинчев

«Это поколение рабов!»- говорит нам Кинчев. «То ли люди, то ли куклы,» - так говорит о них Макаревич. Где свобода? Где независимость от окружающих? Где свободный и независимый ЧЕЛОВЕК? Не таким хотят видеть свое поколение рокеры:

…Да, я хочу, чтоб тот, кто идет за мной,

Не был бы тенью слабой и слепой,

Что живет трусливо за чужой спиной.

Зная себя,

Зла не тая,

Я хочу, чтоб тот, кто вслед за мной идет,

Смелее был, чем я!..

«Монолог» гр. «Автограф»

Александр Ситковецкий (лидер группы «Автограф») утверждает, что каждый Человек должен быть личностью, должен развиваться, быть смелым, ибо трусость есть величайший порок человечества. «Человек», если так можно назвать трясущееся существо, готовое на все ради того, чтобы спасти свою шкуру, не сможет продолжить, то великое движение, которое по праву называет себя рок-музыкой.

… Ты – дрянь.

Лишь это слово способно обидеть.

Ты –дрянь.

Я не хочу тебя любить и не могу ненавидеть.

Ты не тот человек, с которым я способен жить.

Когда ты лжешь мне в лицо, я готов тебя убить…

«Дрянь» гр. «Зоопарк»

«Ты – дрянь…» - поет нам Майк (лидер группы «Зоопарк»), отзываясь так о человеке 70-80-х годов, пытаясь пробудить в нем гордость.

Шевчук же не только не одушевляет человека в своей песне «Дом», но создает живой образ «девяти подъездов, которые, давясь, пропускают тонны живой биомассы», а человека представляет нам как некий поток биомассы:

…Девять подъездов, давясь, пропускают

Тысячи тонн живой биомассы.

«Нам лучше не надо»,- это считают

Передовые рабочие классы…

«Дом» Ю. Шевчук.

Герой рок-песен - единственный живой в этом мире, и он единственный, кто способен пробудить в этом сгустке «биомассы» Человека:

…Быть живым - мое ремесло.

Это дерзость, но это в крови.

Я умею читать в облаках имена

Тех, кто способен летать.

Если ты когда-нибудь

Почувствуешь пульс великой любви,

Знай,

Я пришел помочь тебе встать!..

«Мое поколение» К. Кинчев

Так шагает по миру наш герой, «наполняет небо добротой», но зло очень сильно. Эта огромная, черная сила воплощается в городе и в его обитателях.

Везде царит хаос и разруха. Отовсюду веет ложью и обманом. Наш герой пытается очиститься от лжи, но город ловит его в свои сети и не выпускает:

…Я теперь один и я смыл с себя обманы, словно пот.

Я чище стал, но обманы оставляют налет.

Я так хотел, чтобы облако меня унесло,

Но облака я ловил через закрытое окно.

А где-то там идет возня,

Все подгребают под себя.

Вот кто-то упал.

И в их домах не гасят свет,

Их будоражит звон монет,

Там снова скандал.

Там пешкам хочется в ферзи…

Я - как ртутный шар и мой блеск ядовитей, чем газ.

Я чище стал, чем в общественной уборной унитаз…

«Картонный дом» К. Кинчев

Город - это огромная сеть, которая ловит людей как рыб. И если ты попал в эту сеть, тебе уже не выбраться никогда. Чем больше мы «брыкаемся», тем сильнее запутываемся в этой сети:

…Мне кажется, нам не уйти далеко,

Похоже, что мы взаперти.

У каждого есть свой город и дом,

И мы пойманы в этой сети…

«Гость» БГ

Наш герой барахтается в этой темной воде города с полудохлыми рыбинами, обитателями этой вечно «светлой» жизни:

…Подворотни растили их,

Чердаки заменили им дом,

Каждый из них ненавидел крыс,

Каждый из них был котом.

В новых районах большого города

Война... Это закон…

«Армия жизни» К. Кинчев

Эти люди выросли в городе, они не знают другой жизни, кроме той, которой они живут сейчас. «Армия жизни», как называет этих людей Константин Кинчев, живет войной:

…Каждый из них знал своя место,

Когда вставал район на район.

Им пели сладкие песни,

Каждым словом умножая ложь,

Но когда слова пахнут блевотиной,

В дело вступает нож…

«Армия жизни» К. Кинчев

«Армия жизни» страшит нас, но к чувству страха примешивается еще какое-то странное чувство – это чувство жалости и сострадания. Мы жалеем этих людей, «сынов молчаливых дней», как называет их Гребенщиков. Почему?

Да, потому что они боятся всего и всякого:

…Сыновья молчаливых дней

Боятся смотреть в окно,

Боятся шагов внизу,

Боятся своих детей…

«Сыновья молчаливых дней» БГ

Да, нам жалко этих людей, ведь они постоянно жили в страхе, не знали нормальной жизни, не знали любви.

…Вы их называли "шпаной",

Они вас называли "менты".

Сытый голодному не товарищ -

Это аксиома, верь не верь.

Каждый из них был постоянно голоден,

В каждом из них пел зверь…

«Армия жизни» К. Кинчев

Люди были воспитаны режимом, который сковал их одной цепью, сделал из них сторожевого пса этого режима. Это не люди, это псы, которые подчиняются только своему хозяину, своему родителю:

…Круговая порука мажет, как копоть.

Я беру чью-то руку, а чувствую локоть,

Я ищу глаза, а чувствую взгляд

Там, где выше голов находится зад…

Скованные одной цепью…

«Скованные одной цепью…» гр. «Nautilus Pompilius»

Жители этого режима скованы одной цепью намертво. Выбраться из этих кандалов можно только, обретя смерть. «Скованные одной цепью…» - это люди как звенья в цепи скреплены на мертво. Цепь здесь символизирует рабство. Эти люди рабы. Да, это действительно так, это нам становится очевидно из следующих строк:

…Здесь суставы вялы, а пространства - огромны,

Здесь составы смяли, чтобы сделать колонны.

Одни слова для кухонь, другие - для улиц,

Здесь брошены орлы ради бройлерных куриц,

И я держу равнение даже целуясь

На скованных одной цепью…

«Скованные одной цепью…» гр. «Nautilus Pompilius»

Цепь бьет нашего героя безжалостно и беспощадно, убивая в нем творца, подгоняя его под общий уровень, делая из него обыкновенного человека. Герой понимает, что постепенно он начинает растворяться в этой «стеклянной жизни»:

…Я знаю, что здесь пройдет моя жизнь,

Жизнь в стеклах витрин,

Я растворяюсь в стеклах витрин,

Жизнь в стеклах витрин…»

«Жизнь в стеклах» В. Цой

Эта огромная, злая сила ломает героя. «Если б вы знали, как мне надоел скандал…» - говорит нам Борис Гребенщиков в песне «Герои рок-н-ролла». Герой не верит в мир, он не верит в себя. Наш герой сомневается в себе:

…Кто ты? Знаешь ли ты, кто ты?

Помнишь ли, кто твой отец?

Знаешь ли, как зовут мать?

Кто ты? Помнишь ли ты, кто ты?

Знаешь ли, что тебя ждет?

Не торопись отвечать.

…Кто я?

Помню ли я, кто я?

Знаю ли, что меня ждет?

Я не берусь отвечать…

«Готовы ли мы отвечать?» К. Кинчев (муз.)

Кто я? Зачем мне все это? Чем я лучше других? – такие вопросы терзают нашего героя. Он сомневается в существовании добра, герой сомневается в себе.

Человек ли я? А может я – бездушный, бесчувственный манекен? – над этим вопросом задумывается герой песни Кинчева «Манекен»:

…Среди зеркал и белых стен,

Среди искусственных цветов

Витрины холит Манекен -

Молчаливый мираж.

Его глаза глядят в упор,

Он видит все насквозь,

Он знает наш восторг и позор,

Наш камуфляж…

«Среди зеркал и белых стен, среди искусственных цветов» стоит Манекен, восхищается собой и насмехается над глупыми людишками, он единственный, настоящий, среди этого фальшивого мира. Да, он Манекен, но настоящий, нефальшивый, в отличие от мира, который его окружает. Кинчевский герой боится его, он боится быть ненастоящим, быть манекеном:

…Кто я такой?

И кто из нас двоих манекен?

Я или он?

Манекен!

Ты, как удар, ты, как упрек...

…Твои глаза хранят туман...

Кто из нас обман?..

«Манекен» К. Кинчев

Этот мир жесток к нему, а главное, непонятен :

…Встречи, слова, обсуждения,

Люди с паяльниками…

…Вооружение в никуда,

Вопросы из ниоткуда…

Где я? Кто я? Куда я? Куда?

«Кто я?» гр. «Nautilus Pompilius»

Чем, собственно, наш герой отличается от обыкновенных людей? Именно в этом герой начинает сомневаться, он не верит в то, что может совершить что-либо для людей:

…Я сам из тех, кто спрятался за дверь,

Кто мог идти, но дальше не идет,

Кто мог сказать, но только молча ждет,

Кто духом пал и ни во что не верит…

«Я сам из тех…» гр. Воскресенье

Герой сходит с ума, думая, что этот злой мир преследует его. Его буквально сламливают. Он боится окружающих, боится окружающего мира, ему не на кого положится. Герой боится двигаться дальше:

…Двигаться дальше,

Как страшно двигаться дальше…

«Двигаться дальше» БГ

Нашего героя на каждом шаге поджидают опасности, ему надо следить за собой, этот мир переменчив. Сегодня ты на вершине, а завтра тебя уже не вспомнят:

…Сегодня кому-то говорят: "До свиданья!"

Завтра скажут: "Прощай навсегда!"

Заалеет сердечная рана.

Завтра кто-то, вернувшись домой,

Застанет в руинах свои города,

Кто-то сорвется с высокого крана.

Следи за собой, будь осторожен!

Следи за собой!

«Следи за собой» В. Цой (муз.)

Иллюзия и реальность.Поиски себя в мире. Идеал Родины.

«Плыть или не плыть?» – этот вопрос задает себе герой Виктора Цоя. Бороться или сдаться под тяжестью мира? Наш герой не отвечает на этот вопрос, он слишком слаб, чтобы начинать бой, но не хочет сдаваться. Герой рок-песен пытается скрыться от этого бес человеческого мира. Он уходит туда, где его никто не достанет: в алкоголь, в наркотики, в мир фантазий и грез, в иллюзорный мир.

Наш герой уходит в этот мнимый мир. Он хочет забыть реальный мир, хочет не видеть его.

«Завяжи мне глаза… Я не хочу быть здесь! Обманите меня, скажите, что мир идеален - я поверю вам, скажите, что «здесь рождается свет» - я буду счастлив» - просит герой песни группы Чайф, он не хочет видеть этот ужасный мир, не хочет решать и даже задумываться над проблемами реального мира, и это ему ненадолго удается с помощью наркотиков, алкоголя, и т. д.:

Возвращаюсь раз под вечер накурившись гашиша,

Жизнь становится прекрасно и безумно хороша…

«Иду, курю» гр. «Ноль»

Но все проходит, когда наступает утро, и, когда наркотическое действие ослабевает, мир становится еще ужасней. Это еще больше стимулирует героя забыться, уйти от окружающего мира, поэтому он начинает пить, принимать наркотики. Призрачный мир манит его, соблазняя и искушая легкой жизнью. Реальный же мир еще больше затравливает, отрекается от него. В результате чего, наш герой готов на все для того, чтобы его оставили в покое. Пусть его замаринует, посадят в пробирку, но оставят в покое:

…Занесите меня в Красную книгу.

Положите на стол с зеленым сукном.

Я открыл свой свет и свои черный дыры,

Свой антимир. И я живу в нем.

Я вижу то, что вижу.

Это не сон!..

«Красная книга» К. Кинчев

«…Занесите меня в Красную книгу…» - так кричит герой песни Константина Кинчева «Красная книга». Он не хочет жить в этом мире. Умереть… может в этом смысл жизни. Зачем проживать скучную, бесполезную жизнь? Может лучше умереть, сразу уйти в мир иной?

…Когда поймешь, что в этой жизни ты, как дятел, по понятиям - ноль.

Когда воткнешся, что не каждая дверь годится под ключ,

Когда твое утро вмещает баян, и день догорает с ним,

Тогда поймешь, что в этой жизни ты успел в самый раз

Умереть молодым!

«Умереть молодым» К. Кинчев

Эта навязчивая мысль терзает нашего героя, она заставляет задуматься о вечной проблеме человечества. Что будет после смерти? Зачем мы живем? Как мы живем? Есть ли в мире счастье?

«Как жить? Кому верить и во что верить?» - задает себе вопрос кинчевский герой в песне «Мама»:

На моей Земле видно так повелось

Все не слава Богу, все не так как у всех

То ночами маемся, то засветло пьем

Стороной взглянуть, и смех, и грех

Ой, мама, мама - больно мне…

Но кинчевский герой полон надежд и готов к схватке. Для нашего героя этой опорой является религия и родина. Глубокий патриотизм живет в каждом человеке, именно это качество облагораживает его. Россия – великая страна великого народа. Девиз Гребенщикова - « держаться корней» можно понять, так: БГ призывает придерживаться исконно русских качеств – свободы, простоты, открытости, он говорит о том, что нельзя растоптать все старое и на развалинах построить новый мир, как это пыталось сделать советское время. Нашему герою становится понятно, на чем стоять и от чего отталкиваться.

Родина - вот идеал, пусть иноземцы ругают родину, ругают все, что с ней связано, но нам она родная. Для нас она мать, кормилица, красавица … Об этом нам говорит Шевчук:

…Родина. Еду я на родину,

Пусть кричат - уродина,

А она нам нравится,

Спящая красавица,

К сволочи доверчива…

«Родина» Ю. Шевчук

Именно родина олицетворяет русский характер, который находится в каждом русском человеке.

Ты чем дальше, тем круче

Ты почти закат

Здравствуй, древняя Русь,

Я твой нервный брат…

«Рожденные в СССР» гр. DDT