Работа

«ДОЛЯ, ТЫ РУССКАЯ ДОЛЮШКА ЖЕНСКАЯ»

Автор: Баранова Екатерина Олеговна,
гимназия №10, 8 «А» класс

Научный руководитель: Стефаненко Татьяна
Владимировна, учитель гимназии №10

г. Воронеж

ЦЕЛЬ:

Изучение жизни русской женщины, хранительницы народных традиций и обычаев.

ЗАДАЧИ:

1. Cоставить описание жизни русской женщины – труженицы Семенютиной Екатерины Семеновны.

2. Показать преданность женщины православной христианской вере.

3. Записать гадания, приметы, заговоры, которые помнит и чтит Семенютина Екатерина Семеновна.

4. Показать силу и искренность веры Екатерины Семеновны, которая помогает ей лечить людей.

5. Описание истории жизни Семенютиной Екатерины Семеновны внести в сборник исследовательских работ «Русские люди» этнографического музея гимназии №10 г. Воронежа.

Этим летом я вместе с лагерем « Славяне» выезжала в Дивногорье, чтобы отдохнуть в живописной местности и изучить в процессе игры жизнь древних славян.

Мы не раз бывали в хуторе Дивногорье у местных жителей, которые много рассказывали нам о своей жизни. Больше всего нас заинтересовала судьба Семенютиной Екатерины Семеновны (1930г.р.)

На протяжении всей своей жизни она трудилась, не покладая рук. Ей пришлось пережить смерть близких людей. Несмотря на то, что в советское время преследовали знахарей, занимающихся религиозной деятельностью, она не отказалась от своей веры и тем более не перестала помогать людям в их невзгодах.

Семенютина Екатерина Семеновна родилась в селе Селявном Лискинского района Воронежской области, а в хутор Дивногорье переехала только в 1936 году. Ее девичья фамилия Примакова, в Селявном много людей с такой фамилией.

Научный сотрудник музея-заповедника Дивногорье посоветовала нам побывать у местной колдуньи. Наши представления о ней изменились сразу же после встречи. Екатерина Семеновна оказалась не злобной старухой, а приветливой добродушной женщиной.

По рассказам, у нее была очень трудная жизнь. Екатерина Семеновна рано потеряла мужа, сама вырастила двух сыновей. Часто ей приходилось выполнять мужскую работу: строить новый дом, заготавливать дрова, копать огород. Но даже когда дети выросли и женились, ее жизнь не стала легче. Старший сын выучился и уехал жить на Дальний Восток, а у младшего от тяжелой болезни умерла жена, а через три месяца и он сам, так что внучки остались на попечении бабушки. Про себя Екатерина Семеновна говорит:

«Я прожила адскую жизнь- работа, работа, работа…Хорошей жизни ни було. За то, что лишнюю корову, порося держали - налог брали. А сейчас я негожа, робыть не могу »

К работе ее приучили родители еще в детстве, поэтому даже в трудные времена семья Екатерины Семеновны не голодала. До сих пор она многое делает по хозяйству так, как ее учили раньше: гладит белье рубелью – качалкой, хлеб печет по праздникам в старой каменной печи.

Несмотря на то, что Екатерина Семеновна построила себе новый дом, старый она не разрушила. В каждой комнате и старого и нового дома есть «бижник», где находятся иконы, украшенные вышитыми «вырхняками». Ей мало приходится отдыхать даже зимой, так как считает, что сидеть на лавочке, смотреть телевизор – это потерянное время.

«Лягу и лежу на лежанцы», - так она отдыхает. Зимой каждую субботу Екатерина Семеновна печет хлеб, прядет. «Зимой буду скупты «,- она имеет в виду чесать шерсть.

Екатерина Семеновна помнит от своей бабушки много примет и гаданий, которые и рассказала нам.

1. На Ивана Купала кладут мыло на улицу, роса и дождь побрызгают, потом этим мылом голову моют, и она перестает болеть!

2. В пятницу, в понедельник, на праздники мыть, стричь волосы нельзя.

3. Волосы надо подстригать на полном месяце, а как на новолунии – будет пуста голова.

4. На ночь со двора и с хаты мусор выметать нельзя.

5. Крошки со стола рукой и бумагой стирать нельзя, только тряпкой.

6. На ночь и на великие праздники чесать волосы нельзя.

7. Когда служба пройдет вокруг церкви, смочишь рану росой, она и пройдет.

8. Травы рвут на Золотый день, на другой день Мыколы (22 мая – Мыкола, 23 мая – Золотый день).

Как сказала Екатерина Семеновна, гадали раньше на все, что угодно, но больше всего гаданий было на жениха.

Гадание

Набрать воды непочатой из колодца в 12 часов ночи, налить в стакан и положить туда венчальное кольцо, в одну сторону поставить свечку, в другую – хлеб; в одну – «кирпичину», в другую – уголь. В венчальном кольце в воде покажется жених.

Гадание на варениках.

Лепишь вареники, кидаешь первый, варишь, выходишь за ворота с вареником – кто первый идет, даешь ему отведать вареник, его имя – имя жениха.

Нам было интересно, почему в хуторе Екатерину Семеновну зовут колдуньей. Соседи сказали, что из-за того, что она лечит людей заговорами. У нее самой мы спросить не решились об этом, чтобы не обидеть. Мы пытались выведать у нее, что она знает о злых духах: колдуньях, русалках, домовых; но она резко прекратила этот разговор, сказав, что нечисть – это болезнь. Екатерина Семеновна считает, что главным ее предназначением в жизни является помощь людям в горе, болезни, в житейских невзгодах. И это она делает Божьим словом, молитвой, заговорами, которые передала ей бабушка: «Моя баба лечила, тады я».

Мы поинтересовались, может ли каждый человек лечить так, как она? «То дается от Бога»,-ответила нам Екатерина Семеновна. По ее словам, этот дар она получила по наследству, так как была последней внучкой. Есть такая примета. Лечить также может каждый человек, искренне верующий.

Екатерина Семеновна лечит людей от сглаза, от испуга, от бышихи, от волоса, от чирея. К ней приезжают их всех близлежащих сел, из крупных городов: Воронежа, Лисок, Липецка. Как она сказала, нет ни одного ребенка в хуторе, которого бы она не лечила от испуга. Мы поинтересовались, как относятся священнослужители местной церкви, в которую она ходит, к ее деятельности. Она сказала, что ее не обижают, вот только в советские времена (60-е годы) ее осудили и хотели посадить в тюрьму за религиозную деятельность, но закончилось все благополучно. Подробности ей неприятно вспоминать.

Болезни, которые лечит Екатерина Семеновна.

Сглаз – распространенное явление влияния одного человека на другого, порождающее как болезнь, так и различного рода расстройства.(2)

Испуг – внезапное чувство страха, которое может принимать хронический, затяжной характер и непосредственно иметь влияние на общее состояние пострадавшего.(2)

Бышиха – болезнь зубов, флюс (по словам Екатерины Семеновны)

Волос – гнойное воспаление на руках (2).

Чирей – очаговое воспаление на коже (2).

Заговор от сглаза

Молитва «Отче наш» читается 3 раза перед иконами, а затем заговор:

«Младенска, младенска, младенска, батьково и материно. Святые пещерские угодники, сицилийская Божия Мать. Ты помогаешь и спасаешь хромых, больных и поможи младенцу (имя). Михаил – архангел, ты своими копьями приколяешь, нечисту силу изгоняешь, ограды своим Христом младенца (имя). Девять братьев во гробу, а три отрока во тьме лежашти. Помолитесь Богу о болящем младенце (имя). Киевские Лавры, Нечаевская Божья Мать, ты спасаешь и помогаешь болящим, помоги младенцу (имя). Пресвятая Маты вода, ты умываешь луга и берега, умой младенца от глаз, от сирых, от черных, от карих, от желтых, подумано, погадано. Невымавчано, сказано. Дух аминь, Бог аминь, Сын аминь.»

Затем ребенка умывают непитой водой.

Заговор от испуга

Екатерина Семеновна лечит испуг в основном у детей. Вначале читает перед иконами молитву «Отче наш» и следующие действия повторяет 9 раз. Над головой у ребенка совершает крестное знамение, а затем ножом стучит по специальной палочке из осинового дерева, которую она срезала на «Кличальную» субботу, под Троицу. В чашку наливает непитую воду, по палочке высекает ножом и читает заговор. После этого из кружки выплескивает растопленный овечий жир в воду. Эти действия она повторяет 9 раз.

«Страшно переполоше, покы я тебе не знала, я тебе не исцеляла. Из буйной головы, из очий, из плечий, из спины, из живота, из уста, из белого тела, из желтой кости, из красной крови, из речнистого сердца, из жил и 77 пожилок. Страшно переполоше, ветряное, глазное, водяное, наслато, жиноче, девоче, парубоче. Тут тебе не стоять, червоной крови не пити. Новорожденному отроку (имя) тило не сушити. Я молюся и читаю, ни я помогаю. Спасителя батюшку на помощь призываю. Приды, приды, приды. Сгони наглые болезни на болота и на очеретя, и на неподвижные места.

Там тебе житье, там тебе питье. Дух аминь, Бог аминь, Сын аминь.»

В тарелке с водой очертания жира покажут от кого испуг. Если испуг сильный, то будет пухло с обратной стороны жирового круга.

Заговор от бышихи.

Молитва «Отче наш читается перед иконой 1 раз. Заговор повторяется 12 раз над больным человеком.

«Болезнь подумана, болезнь погадана, болезнь ветряна, болезнь глазна, наслато, болезнь жиноча, дивоча, парубоча. Тут тебе не стоять, червоной кровы не пить, раба Божа, дитя тило не сушить. Загнать ее из губей, из билих зубей. На быстрые воды, на гныли колоды, дэ люды не ходят, кочаты не поют. Постель бела послата, тебе там ждут, зайды, зайды, зайды».

Испуг и сглаз лечатся за один раз, а бышиха – за три раза.

Заговор от волоса

Для лечения требуется иметь связку колосков травы, которая растет по пшенице и называется в народе овсюг.

Положить колоски в чашку с непитой водой и читать над больным местом: «Волос, волос, услышь мой голос. Не быть тебе в белом теле, красной крови, ретивом сердце, буйной голове. Куда эти колоски, куда эта вода, туда и ты иди тогда».

Читать 3 раза.

Заговор от чирея

Молитва «Отче наш» читается 1 раз.

«Выйди, боль, с белого тела, с красной крови, с желтой кости».

Читать 9 раз, обводить больное место и крестить. По окончании – трижды плюнуть.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Еще в древние времена в медицине использовали заговорное слово. Но сейчас многое, что знали наши предки, забыто, потеряно. В этом в нашей стране виной было многолетнее гонение на религию, а также на тех людей, которые использовали в своих методах молитвы к Богу. Сами того не осознавая, мы теряли одну из основных частей духовного и культурного мира. Но со временем мы стали более внимательны к народным традициям, народной мудрости и особенно к людям, которые применяли в своей практике методы духовного и физического исцеления.

«В усердии не ослабевайте, духом пламенейте»,- говорил Апостол Павел. (Библия. Рим, 12:11)

Мы знаем, что и сейчас есть болезни, которые современная медицина не лечит, а поддаются они только заговорному слову. Это испуг, сглаз, порчь, различные язвы, опухоли и много других заболеваний. Заговоры и молитвы всегда передавались по наследству, поэтому они сохранились до нас, как бесценное, духовное сокровище, и мы можем пользоваться этим даром на благо нашей души и тела.

Мы будем продолжать собирать для нашего этнографического музея различные заговоры, приметы, обряды, гадания для составления сборника Воронежского фольклора по материалам школьных этнографических экспедиций.

Список литературы:

1. Вопросы истории славян. Археология. Этнография: сборник научных трудов. – Воронеж, 1998г.

2. В.Уренгой. Лечение порчи. – Воронеж, 1993 г.