Религиозная принадлежность населения Тернея. Роль религии в жизни человека

Автор: Чернакова Мария Павловна, Тернейская
средняя школа №1

Научный руководитель: Орлова Вера Петровна.

Пос. Терней, Приморского края

Весь мир вступил в третье тысячелетие. С момента появления человека разумного на Земле и по сегодняшний день он настолько широко изучил все, что, казалось бы, нет ничего, что еще не познал человек. Ядерная энергия, лазер, космос, интернет, клонирование – это, конечно, не все достижения человеческой цивилизации. И все-таки странно: сегодняшняя современнейшая наука и религия! Почему же религия существует и сегодня? Что религия дает человеку?

Я решила изучить религиозную принадлежность населения своего поселка. По численности населения мой посёлок небольшой (около 4,5 тыс. человек), и меня удивило наличие такого количества религиозных организаций. В посёлке имеется приход православной церкви и такие религиозные течения, как староверы, адвентисты седьмого дня, свидетели Иеговы и церковь евангельских христиан. Я общалась лишь с представителями трёх организаций: адвентистов седьмого дня, свидетелей Иеговы и евангельских христиан.

Адвентисты седьмого дня.

Из беседы с семьёй, где муж и жена принадлежат данной организации, я поняла, что жена первая приняла эту веру. Я удивлена была тем, что принятие веры настолько изменило этого человека. Женщина сама рассказывала, что до этого воровала, пила, постоянно выражалась нецензурной бранью, в общем, вела аморальный образ жизни. Даже в воспитании собственного сына она теперь осознаёт свои ошибки, свою вину (он не закончил даже среднюю школу, побывал в местах лишения свободы). Сейчас эта женщина – совершенно другой человек, у неё даже черты лица стали более добрыми.

Адвентисты седьмого дня – течение протестантское, основа их веры – Библия. Они верят во второе пришествие Христа. Их твёрдое убеждение: «Кто верит, того Христос возьмёт с собой на обновлённую Землю в приготовленный Им город». Что удивляет, - очень хорошо знают Библию: на каждый случай, вопрос, сомнение наизусть цитируют её. У них нет икон, так как в Библии одна из заповедей: «Не сотвори себе кумира». Собираются адвентисты по субботам, так как для них именно суббота «седьмой день, в который Бог никакой работы не делал, а отдыхал». «…Суббота для человека, а не человек для субботы». На собраниях должны присутствовать все, это строго учитывается (на собраниях присутствовало 11 человек). Адвентисты (члены тернейской организации) – это в основном пожилые люди. Все «братья» и «сестры» обязаны платить десятину от любых своих доходов. Занятия проходят на квартире одного из членов организации. Перед началом занятия собравшиеся приветствуют друг друга, интересуются здоровьем, делами. Причем делается это не из-за каких-либо эмоциональных, душевных потребностей, а именно для того, чтобы соблюсти какую-то «форму». Начинается собрание с общего круга, на коленях, с покрытыми головами.

Что поражает, - у всех свои личные Библии. Стоя на коленях, обращаются к Богу, благодарят за то, что Он дал им возможность собраться: «Давайте преклоним сердца свои …, попросим присутствия Господа …». Удивило, что читается не молитва, а каждый говорит «от себя», на ходу составляя речь (например, про погоду: благодарят Бога за возможность прийти (так как был сильный дождь)). Что ещё больше удивило, так это их песнопение: поют они, стоя, под запись на магнитофоне, и мотив песен – странный – мотив разных современных песен, лёгкий, мажорный. После этого начинается «урок». «Урок» ведёт «брат» Виктор по специальной методической литературе, где разработаны все занятия: что читать, какую главу Библии и на какой вопрос. Адвентисты за основу берут Ветхий Завет. Они больше его изучают, чаще цитируют, придерживаются только его заповедей. Я бы сказала, что это «жёсткая» организация, которая требует беспрекословного выполнения этого Завета. Все адвентисты объединены одной идеей – «жизнь после смерти». Меня привело в недоумение, что все они пытаются сделать себя лучше не для того, чтобы сделать лучше окружающим, а для того, чтобы приобрести «вечную жизнь». Они убеждены, что изучение и знание Библии, выполнение заповедей Ветхого Завета и помогут им приобрести «вечную жизнь». Заканчиваются «уроки» песнопением и обращением к Богу со словами благодарности (текст «от себя», говорят красноречиво, литературно). На занятиях собравшиеся стараются понять смысл жизни, а может, приспособить Библию к современной жизни, понять, как вести себя в обществе, или привить какие-то правила, законы жизни. Эти люди «не боятся Бога, а боятся Его огорчить». На своих занятиях, путём рассуждения, они также пытаются понять наличие таланта, мыслительных способностей, объясняя это «Божьим даром». Они считают, что неверие может привести к саморазрушению. «Грех – это смерть».

Свидетели Иеговы.

Свидетели Иеговы – организация более «молодая». Основателями этой организации в Тернее является семья: жена, муж, трое детей и родители жены.

Это очень многочисленная организация, которая объединяет многие страны мира. Поразило, что организация очень богатая, обладающая «агитационными» ресурсами. При первом же посещении мне бесплатно дали много религиозной литературы в хороших дорогих переплётах. Удивило огромное количество видео- и аудиокассет на религиозные темы.

Собрания свидетелей Иеговы проходят на квартире у семьи основателей (причём, квартира очень маленькая). На занятиях присутствовало 9 человек. Занятия начинаются очень похоже с адвентистами. Стоя, произносят речь «от себя»: «Поруководи нами, чтобы разобрать материал…». Может быть из-за того, что организация образована в Тернее недавно, и руководят ею ещё неопытные верующие, удивляет обыденное, «невозвышенное» отношение к Богу. Занятия также начинаются с песнопения под запись на магнитофоне. Эти люди чтут Бога, который, по их убеждению, носит имя Иегов, и обращаются к Богу через Иисуса Христа, как посредника. Занятия проходят в форме урока: опрос (глава семьи спрашивает всех по порядку), объяснение нового материала (по методической литературе).

Мне кажется, что эта вера «помогает» этим людям жить в обществе. Например, на одном из занятий решался вопрос уважения власти, какой бы она не была. Так как они убеждены, что осуждать и наказывать может только Бог, это даёт им возможность жить в мире с собой, не завидовать, не пытаться занять чужое место: «Бог каждому определяет своё место».

Эта организация также протестантская. Свидетели Иеговы также не признают икон. Основа веры – Библия, но отношение к ней менее ответственное, более «лёгкое». У них нет точного выполнения заповедей. Например: «Бог упразднил субботу. В любой день делай, что хочешь, но с Богом». Нет обязательных приношений: «даёшь столько, сколько можешь, не отрывая от себя». Вера более «мягкая», поэтому среди верующих есть молодые люди.

Заканчивается занятие песнопением и обращением к Богу: «Наш Бог, мы благодарны Тебе…, спасибо за пищу в ненастные дни…».

Для свидетелей Иеговы изучение Библии – это путь к изменению жизни: «угодить Богу для добрых дел». Таким образом, эта вера «помогает» человеку верить в то, что можно изменить жизнь добрыми делами, что можно уже в «этой» жизни познать счастье. Для этого выпускается журнал «Пробудись!», где читающих пытаются убедить в необходимости восстановить рай на Земле. Задача членов этой организации – сейчас сделать рай на Земле. И таким раем они уже считают Вифиль - дом Божий. Мне даже показали фильм про этот дом, про жизнь в этом доме. Именно Вифиль занимается выпуском религиозной литературы, которая выпускается по самым современным технологиям. Ежемесячно на разных языках выпускаются журналы «Пробудись!» и «Сторожевая Башня», которые рассылаются во многие страны мира. Поражает, что раем на Земле они считают «одинаковую» жизнь: совместное проживание, совместный, равный труд, одинаковое пользование плодами этого труда, «одинаковое» для всех питание и т.д.. Например, сначала все вместе трудятся у станков, потом все вместе стирают, затем шьют одежду и готовят еду для всех. В результате, они едят одинаковую пищу, одеваются в одинаковую одежду, делают одинаковую работу, т.е. ведут «одинаковый» образ жизни.

Свидетели Иеговы верят, что можно жить вечно в раю на Земле.

Церковь евангельских христиан.

Это протестантская организация. Эту организацию в Тернее представляют миссионеры, которым центр, находящийся в Дальнегорске, снимает дом.

Эта вера самая «мягкая». Евангельские христиане не соблюдают посты, у них нет точной даты рождения Христа. По их мнению, церковь должна быть отделена от государства. Потому, что, когда церковь и государство были едины, Библия была искажена. В Библии они больше изучают Новый Завет. По их мнению, «простой» человек не может выполнить всех заповедей Ветхого Завета: «Ветхий Завет – это паритетный договор: если ты мне - «то», то я тебе - «то». Т.е. Бог поможет тебе лишь тогда, когда ты будешь бесприкословно выполнять все Его заповеди. А это 10 заповедей, 613 пунктов. Ветхий Завет нарушался постоянно. Люди отворачивались, так как выполнить его было невозможно. А по Новому Завету «Бог берёт на себя все условия, дарит спасение – «Царский Дар», человеку нужно только принять этот дар». Эта заповедь не может быть нарушена, так как нет условий. «Новый Завет – договор нового времени без условий». Евангельские христиане считают, что они прощены Богом, потому что они – верующие. Единственное требование их веры – «прими Бога и пусти Бога в свою душу». Они уверены, что Бог изменяет природу человека. Природа нового человека – человек с Богом. У верующего Бог возрождает дух. «Человек, принявший Бога – святой». Бог не может слышать молитвы грешного человека, но одну слышит – молитву покаяния. Меня поразило, что эти люди уверены в том, что они не «такие», они – со Святым Духом; они не грешат, а если и грешат, то Бог им обязательно простит. Для них Иисус Христос не посредник, а истинный Бог, сын Бога. У евангельских христиан особое отношение к крещению: крестятся они осознанно, уже в сознательном возрасте. Они примирительно относятся ко всем другим религиям и верованиям. Считают, что по Новому Завету есть только две заповеди, которые необходимо выполнять: «Люби Бога» и «Люби ближнего».

Как мне кажется, эта вера больше всего приспосабливается к современному человеку, всё-таки «помогает» ему жить в обществе – «Возлюби ближнего своего…».

Занятия проходят два раза в неделю. По воскресеньям арендуют здание местного Дома Культуры, хотя присутствует 7 человек, а по средам собираются на квартире миссионеров. Посещение необязательное. Занятия также начинаются с песнопения и обращения к Богу (слова «от себя»). Заканчиваются занятия словами благодарности. Основная цель – изучить Библию, особенно Новый Завет, чтобы после смерти приобрести жизнь с Иисусом Христом.

Посетив все эти организации, я пришла к выводу, что все их члены «пришли к Богу», потому, как или они не состоялись в жизни, или не достигли своих намеченных целей, или чтобы уйти от решения постоянных, каждодневных проблем, «переложив их на Бога». И я увидела, что религия «помогает» им в жизни: одним смириться с их «несостоятельностью», так как Бог призывает к смирению, другим смириться с тем, что они не смогли достигнуть своих целей, так как теперь их единственная цель – служение Богу, третьим уйти от решения проблем по воспитанию, обеспечению своих детей, «отдав всё на волю Божью».

Из разговора с одной женщиной, членом организации «Церковь евангельских христиан», я узнала, что после смерти мужа она осталась с двумя детьми и не могла справиться с их воспитанием. Она их избивала, сквернословила, на это дети отвечали ей всё большим и большим непослушанием. И этой женщине казалось, что нет выхода. Но, как она считает, ей «помог Бог». «Я детей отдала Богу» - это её откровение. Эта женщина перестала бить детей, т.е. перестала «активно» вмешиваться в их жизнь (другого вмешательства она просто не представляла). И дети на это ответили. Они стали более послушными и добрыми. Как эта женщина сама теперь говорит: «Я не знаю проблем с детьми». Она не понимала, что, воспитывая, детей каждодневно, по всякому поводу бить нельзя. И когда она увидела своих детей другими, восприняла это как награду от Бога за её послушание, за её веру.

И у каждого члена организаций есть своя «легенда», которая привела их к богу. Они не понимают, что им просто не хватило природной тактичности, душевности, знаний, терпимости и терпеливости, и объясняют свою «новую» жизнь присутствием Бога.

И я поняла, что пусть хотя бы через религию, через Бога, по законам Божьим человек поступает «по-человечески». Пусть через боязнь прогневить Бога, через боязнь Божьего наказания, через боязнь не попасть в Царство Небесное, у человека формируется доброе отношение к окружающим. Пусть все эти люди хотя бы стараются жить по законам, в мире с собой, с окружающими, задумываются над своим поведением, анализируют свои поступки, т.е. через религию у этих людей формируется своя, новая психология, которая бережёт их от повседневных стрессов и проблем

Всемирная механизация, автоматизация, компьютеризация. Человек всё больше отдаляется от человека, всё больше приближается к неживому, к машинам, технике, компьютерам. Особенно в больших городах общение человека с человеком, с животными, с природой, с живым заменяется общением с компьютером. Всё меньше человека интересуют музеи, театры – всё заменяет компьютер. Виртуальное знакомство, виртуальное общение, даже виртуальная любовь!

Но человек по своей природе существо коллективное, общительное. И я считаю, что одним из видов «живого» общения и есть религия. Даже самая компьютеризированная, техническая страна Япония, одна из самых научных стран США – религиозные страны. И если у нас в стране через религию пытаются решить какие-то проблемы, то там, я считаю, через религию пытаются просто общаться.

Поэтому, наверное, и образование большого количества религиозных организаций и есть шаг к живому общению.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ.

Начало собрания.

«Братья» и «Сестры» становятся в круг

Песнопение.

Мотив легкий, мажорный

«Брат» Виктор ведет урок

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ.

Опрос (глава семьи спрашивает всех по порядку)

Объяснение нового материала (по методической литературе)

Заканчивается занятие песнопением и обращением к Богу